ПАРСИФАЛЬ

Парсифаль - глупый рыцарь, потому что он начинает Поиски в полной невинности и полной наивности. Он даже не знает свою собственную идентичность или наследие. Он - Дурак из Таро, и он - каждый из нас. Мы все участвуем в Поисках, знаем мы это или нет. Ни один из нас на самом деле не знает, кем мы являемся или почему наши жизни стали пустынной землей сломанных мечтаний, бед и разочарований. Многие из нас натыкаются на Замок Грааля, но в своем невежестве мы проваливаем испытания и нас изгоняют.

Не ошибитесь, Поиски - это не милая сказка для детей. Это - серьезное свершение. Процесс полон испытаний и несчастий. Нас проверяют строго и безжалостно, но с милосердием. Ибо нам разрешают попробовать еще раз.
Именно это случается с Парсифалем. Из-за невежества невинности он не в состоянии задать Вопрос и изгоняется. Все же, в конечном счете, он одерживает победу. Он достигает Грааля и в  награду он становится Стражем Грааля. Он делает это, пройдя каждый из утомительных путей и выполнив каждую задачу, потребованную от него. Древо Жизни дает нам хорошую карту внутреннего мира, таким образом, мы можем последовать за ним. Он остается Стражем в течение семи лет, а затем отшельник забирает его к себе в лес. Парсифаль приносит с собой туда Чашу, Копье и Блюдо. Он живет как отшельник в течение десяти лет.

Другая версия его имени - Персиваль, что может интерпретироваться как, "Проникающий–через-завесу" (Pierce-the-veil). Он также является Сыном Вдовы. Это - тайна и часть начального процесса. Изначально, Вдова в западной мистической традиции была символом Исиды. В настоящее время она упоминается просто как Богиня. Она управляет физической вселенной и ее тонкими царствами. Она появляется перед неофитом, частично покрытая черной завесой, которая является тканью пространства и времени. Плетение нитей завесы объединяет все существование в ЕДИНСТВО. Их переплетения в настоящее время исследуется материалистической наукой в рамках поисков единой теории квантовой механики с одной стороны, и теории пространства/времени Эйнштейна с другой. Как и Парсифаль, мы ищем Бога, но видим только завесу. Когда мы смотрим на материальную вселенную, мы можем увидеть лишь деревья, океаны, здания и т.д. Но посвященный, который уже возвысился над обыденным миром, должным образом начав свои Поиски, увидит материальную вселенную, как частично сокрытую женщину. Посвященный видит частично, но не полностью, всю красоту и правду. Когда посвященный достигает реальности, завеса оказывается снятой.
Посвященный становится адептом. Он видит правду и понимает природу в ее истинной форме. Он может приблизиться к Богу без разделения, наложенного континуумом пространства/времени, и переплетениями квантовой механики.

Парсифаль проникает через завесу, а не приподнимает ее. В проникновении через завесу он ищет Бога, а не Богиню. Это важное различие, поскольку в нашем мировоззрении Бог, как считают многие, является непостижимым, и поэтому попытка ощутить себя вне творения Бога считается высокомерной. Однако Парсифаль - Дурак и не знает этого. Соответственно, он не ограничен верой, что он не имеет права искать Бога. Именно поэтому Дурак становится обладателем Чаши Грааля. Быть Дураком не означает быть глупым!

Парсифаль - живой мост между нашим обыденным уровнем реальности и более высокими ее уровнями, которые мы должны испытать, если мы хотим достигнуть конца Поисков. Парсифаль достигает этого единения в конце пути и становится Королем Чаши Грааля до тех пор, пока мы не достигнем замка Чаши Грааля, чтобы задать Вопрос и заменить его.

ГАЛАХАД

Галахад - высший фаворит Чаши Грааля. От рождения ему предначертано преуспевание. Его отец - Ланцелот, и его мать - Принцесса Чаши Грааля. В начале своих Поисков, как и Артур, он вытаскивает меч из красного камня. В его случае, меч найден плавающим в реке, вне Камелота.
Галахад постигает тайны, излечивает раненного короля и восстанавливает Пустынную Землю. Наконец, он идет в священный город Саррас, где он видит Чашу Грааля и умирает. Почему? Чаша Грааля приносит противоположности, жизнь/смерть, добро/зло, и т.д. Галахад сбалансировал их и, таким образом, выходит за границы материального существования.

Используя Древо Жизни, как карту внутреннего мира, мы тут же постигаем, что противоположности составляют в его структуру. Следовательно, они являются фундаментальной частью Поисков и их нельзя избежать. Они должны быть примирены. Именно так ведутся Поиски. Как иначе Галахад может достигнуть Чаши Грааля? Это - тайна Превосходящего (трансцендентного) Бога и Постоянного (имманентного) Бога. Говоря языком Каббалы, речь идет о трех Завесах Отрицательного Существования и четырех Мирах. Часть тайны открыта, хотя мы неправильно поняли истинную природу дуальности и продолжаем Поиски с убеждением, что дуальность означает противопоставление противоположностей. Фактически, противоположности находятся в символических отношениях. Между ними тонкое и трудное для понимания различие. Это - часть того целого, что мы должны изучить во время Поисков. Если противоположности находятся в оппозиции, они вызывают разрушение. Если они находятся в символических отношениях (как, например, инь и ян) тогда, они создают цельность, понимание и исцеление.

Однако, мы должны подражать Галахаду. Как однажды сделал он, мы должны взять Чашу Грааля в свои руки в святом городе Саррасе, только там мы примем из рук истинного владельца Чаши Грааля хлеб жизни. Чтобы сделать это, мы должны разделить особые качества Галахада. Сначала мы должны понять различие между мистикой и религией. Мистика направлена в сердце жизни, тогда как религия говорит о появлении жизни. Во-вторых, мы должны познать искреннее стремление к цели. Никакие трудности не должны беспокоить нас, и никакие искушения не должны сбивать нас с пути. В-третьих, мы должны постигнуть тайны Поисков таким же образом, как делал Христос в своем пастырстве. В-четвертых, мы должны испытать боль раненного короля и излечить его и Пустынную Землю. Наконец, мы должны достигнуть теозиса: Становления Богом.

БОРС

Борсу не предназначена утомительная судьба Парсифаля или славная судьба Галахада. Он - обычный человек. Он постоянно кажется скорее озадаченным событиями его Поисков. Ему постоянно приходится делать выбор и обычно он принимает правильные решения. Борс никогда не стремится к великим свершениям, но все же достигает Чаши Грааля. Его признаки - мудрость, верность, дисциплина и способность рассуждать здраво даже в критических ситуациях. Он наименее романтичный из трех героев. Он женат, и к тому моменту, как начинаются Поиски, у него уже есть ребенок. Именно благодаря этому, он понимает природу и тайну человеческой любви, желания и произведения потомства так, как ни Парсифаль, ни Галахад не смогут понять никогда. Он уже находится в мире, тогда как они бегут из него. Это дает Борсу особое понимание тайны в целом, той тайны, которая делает его человеком, возвращающимся в Камелот после завершения Поисков, чтобы сыграть свою роль во всем, что случилось с Артуром.

Борс - обычный человек, его цели не столь высоки как идеалы его соратников. Однако, он вознесен Чашей Грааля к постижению, благодаря которого он может засвидетельствовать и познать великие тайны. На самом деле он не совсем похож на героя, и все же он преуспевает в Поисках. Сама заурядность Борса и величие его достижения, являются важными. Он видит Чашу Грааля и остается в живых.
Почему?

Борс не знает, почему он был избран и даже для чего он был избран. Однако он охотно принимает эту судьбу и ступает на дорогу. Для него это очень трудно, поскольку он менее духовно развит, чем другие рыцари. Его искушения всегда сильнее. Однако он точно знает то, что является правильным согласно его внутренним убеждениям и прилагает все усилия, чтобы достигнуть цели. Он движется устойчиво и осторожно, с целеустремленной преданностью Поискам. Он доверяет внутренним указаниям во время Поисков и часто платит цену, после этого долго не осознавая, насколько мудр его выбор.

Есть лишь три фаворита Чаши Грааля: Парсифаль, Галахад и Борс. Все прочие не преуспели в Поисках. Существенно то, что их трое. На Древе Жизни они окружают Пустынную Землю, как показано в нижеследующей диаграмме:

Эти три рыцаря - аспекты Христа. Борс - "тот, кто явился, чтобы засвидетельствовать истину"; Парсифаль - "тот, на ком зиждется тайна"; Галахад, подвергшийся преобразованию Чаши Грааля, которое близко любому человеку, поскольку каждый может разделить Распятие и Воскрешение.

Три фаворита Чаши Грааля действительно являются аспектами одного человека. Пустынная Земля окружает Замок Чаши Грааля, и в глубоком смысле они занимают одно и то же местоположение. Внутренний пейзаж постоянно изменяется, однако форма всегда остается постоянной. Она является чистой и древней, но кажется ненужной. Мы нуждаемся в проводниках, которые укажут нам путь.

НАСИЕН

Насиен - Отшельник Чаши Грааля. Он – проводник, указующий путь. Когда мы меньше всего ожидаем его, но в то же время нуждаемся в нем, он помогает и указывает дорогу к следующему испытанию и тесту. Он принимает множество форм, и мужских и женских. Насиен - наш личный духовный управитель, и мы можем призвать его в любое время. Он всегда говорит правду и видимо из-за этого мы не вызываем его слишком часто.

Отшельник тесно связан с Королем Рыбаком и раненным королем. Он – аспект их обоих. Он приказывает, чтобы мы следовали по пути так, как он показывает, и он же интерпретирует наши ошибки беспорядки. Он хорошо изображен на карте, которая носит его имя.

КУНДРИ

Кундри - самый таинственный персонаж в Поисках. В начале важно узнать, что она служит Чаше Грааля.
Она уродлива и обезображена. Она изображается как чернокожая ведьма, которая появляется после того, как Парсифаль не смог задать Вопрос. Она нещадно высмеивает его и все же дает ему хороший совет относительно того, что делать дальше. В итоге она сопровождает Парсифаля к Замку Чаши Грааля, когда он наконец достигает итога своих Поисков.

С ней очень трудно работать, но она дает мудрость, знание и помощь Ищущему. У нее ужасный внешний вид, но он, фактически, скрывает великую красоту и божественную любовь. Она такой же проводник, как и Насиен и, в действительности, его женский аспект.

На Древе Жизни, Насиен и Кундри присматривают за Замком Чаши Грааля и, в некотором смысле, они защищают его. Именно поэтому они могут провести нас туда.

Мы все еще должны узнать, как добраться до святого города Сарраса.

ДИНДРЕЙНА

Диндрейна - Дева Чаши Грааля и несет священную Чашку в процессии. Она путешествует с Парсифалем, Галахадом и Борсом на Корабле Соломона. Позже, она обрывает свою жизнь принесением кровавой жертвы и ее неразвращенное тело везут в Саррас на том же Корабле. Она подчеркивает мистическую важность крови и служения. Хотя она умирает, она указывает на Воскрешение. Она является аспектом Вдовы, потому что является таинственным образом связанной с Воскрешением.

Диндрейна является Кундри в ее более высоком аспекте и выполняет похожную функцию. Она – проводник на пути великих тайн. Замок Чаши Грааля не является окончанием Поисков. Мы должны поспешить в святой город.

ИОСИФ АРИМАФЕЙСКИЙ

Иосиф берет Чашу, используемую во время Тайной Вечери, и присутствует при Распятии, где собирает в чашу несколько капель крови Христа. Позже, с 12 апостолами, он приезжает в Гластонбери и привозит Чашу с собой. Грааль это не только Чаша. Она постоянно преобразовывается и поэтому не может быть определена ни одной особой формой. Копье, которое пронзает Христа и проливает кровь и воду, является Копьем в процессии Грааля. Это еще одна форма Грааля. Иосиф столь же хранитель Копья, сколь и Чаши.

Он - опекун всех тайн и более высокий аспект Насиена. Он также является мужской копией Диндрейны.
Таким образом, мы видим трех фаворитов Грааля и четырех хранителей Грааля. Однако, хранителей на деле всего двое - мужчина (Иосиф/Насиен) и женщина (Диндрейна/Кундри). Позже, неким таинственным образом, мужское и женской становятся славными аспектами единственного, таинственного, того, кто урегулировал противоположности. Кто это может быть? Только тот, кто может сказать: "я - путь, истина и жизнь".

Мы видели обширную карту Поисков. Теперь мы должны изучить пути и искать приключений.

перевод © Александр МакГрегор